史威登堡神学著作
4389.“雅各就起程往疏割去”表那时源自真理的良善之生命的状态。这从“雅各”的代表，以及“起程”和“疏割”的含义清楚可知：“雅各”是指真理的良善，如前所述，在此是指那时源自真理的良善，就是前面所提到的通过“以扫”所表良善与那良善联结的真理的产物；“起程”是指生命的次序和既定模式(参看1293节)，因而是指生命的状态；“疏割”是指该状态的性质，如下文所述（4391, 4392节)。
4053.迄今为止，没有人知道对应关系的存在，我意识到人们一听到它们，必感到惊奇。这是因为他们不知道何为内在人，何为外在人；并且不知道内在人在灵界，外在人在尘世；也不知道正是内在人活在外在人里面，流入并主宰它。从这一事实，以及前面（4044节）所引用的内容可知流注，以及对应的存在。在来世，它们的存在是众所周知的，以下事实也是：属世之物无非是属灵之物的代表，属世之物通过属灵之物产生并维持存在；并且属世之物对属灵之物的代表取决于它与属灵之物的对应关系。
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